随后天子便下发了五三桐纹给织田家。

在岐阜的织田信长看着两幅家纹，又看了一下信虎送来的书信，他便接受了足利家的二引两纹和天子的五三桐纹。

三渊藤英看到织田家的五三桐纹，心中一沉，一石二鸟的计划失败了，但好在保住了将军家的颜面。

织田信长得知信虎在京都的举动，心里非常满意。

他立刻写信给信虎，提醒信虎小心将军家联系其他诸侯。

收到书信的信虎对此并没有意外。

他手下的忍组也不是吃干饭的，多罗尾光俊已经发现了有幕府的使者前往越前。

朝仓家对于织田家帮助足利义昭上洛一事很不满，毕竟朝仓家也想上洛，结果被织田家捷足先登，朝仓义景自然不待见信长。

不过织田家的目标是要拿下南伊势，短时间内，还不能对朝仓家出手，所以信长忍耐下来。

信虎对于此事也只是监视，等织田家空出手来，他再将这事情告诉织田信长。

现在的京都因为信虎斩杀了涩川藤高一事，很多幕臣立马老实了，不敢再去强占寺社和皇室公家的庄子。

信虎的京都所司代也就少了很多诉状。

随着将军家安静下来，京都内的紧张局势就消失了，气氛又恢复到了以前。

这一日，信虎与竹中半兵卫，佐胁良之，本多正信几人赏樱归来，许久未见的长门义盛出现在东寺内，他一直在大门处等候。

长门义盛一见到信虎，连忙上前行礼道：“在下拜见家主大人。”

信虎疑惑道：“义盛，你不在町待着，怎么回来京都了？”

长门义盛回道：“在下有一件和南蛮人贸易的事情要家主大人决断。”

南蛮人，是日本战国时期对西方人的称呼。

这个时候的西方虽然已经开始了大航海时代，但是他们的礼仪相对于中原文化圈来说十分捡漏，就像原始部落的人到了文明之地一般，被冠以蛮夷的称号，因西方是从九州和西国偏南之地来的，故而称南蛮人或者西南蛮人。

信虎自然知道南蛮人是谁，这些人他还真的见一见。

信虎进入东寺后，就在大殿接见了那些南蛮人，来者是一位神父，还跟着一位受过洗礼的信徒，是个瘦小的日本人。

在他们二人旁边还跟着一名商人。

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