未战胆先怯。

他就像是明尊手里的金刚杵。

只需要说错一句话，那就全盘皆错，当然，坐在地上的学经僧也可以辩驳站着的人，规则是一样的，只要你问出了错误或者是反问的他无话可说，也算是胜利。

一切也都会停止。

明法长老没有兴趣搭理智云。

到了最后，他更是无力地倒在地上，脸都被憋成了红色，眼珠子都快要凸出来，痛苦的捂住了自己的胸口，捶打着自己的胸口。

但是都没有，因为这一切，都属于合法的规则之内，陆峰并不清楚，“持咒士”和“神巫”，都属于密法域这个超凡领域的一种人，只不过区别就是“持咒士”比不上修行有成的大僧侣，因为在许多大僧侣看来，“持咒士”缺了三密之中的其中两密。

至于说明知长老，自始至终，除了护法神的气息出现，他眼皮子动了一下之外。

然后被遣散，离开，下场……

一往无前，携带着那“势”，朝着前面肆无忌惮的压了下去！

那第二名僧人也有淡淡的韵味残留，但是那种韵味就和卓格顿珠未曾给陆峰灌顶，但是许他三次使用密咒留下来的感觉是一模一样的，就如从一处布满了供香的地方走出来，身上还残留着那供香的香味一样。

陆峰的脑子无比的清明，更重要的是，他一只手还在不断的持咒，那种大慈悲韵从他的身上散发出来，逐渐叫对方不敢直视陆峰的眼睛，不敢听陆峰的话，不敢去想那些辩驳的话。

许多农奴之中挑选的学经僧，五十多岁才可获得“善知识”学位，只是因为他们二十余岁通过辩经考试，可是要打三十年的工，才能换够“大布施”的钱，不过更多的农奴出生学经僧，到老也是学经僧。

其余的时刻，他连眼皮子都没抬一下，就这样坐在法座上，似乎对于眼前发生的一切都不感兴趣，不管是前面出现了“护法神”的气息，还是现在陆峰暴露出了超过学经僧手段的“持咒士”手段，都无所反应。

他也开始持咒，不知道在思考什么。

这样的感觉在辩经之中不但没有减弱，反而越来越严重，在他心中，块垒丛生！

只要他敲动法磬。

那位代替主持尊者的侍从僧敲动了法磬，发出了清脆的响声。

看到这里。

身、意、口三密，“持咒士”只得其中一位，只得神咒，永远不得大圆满，超脱世界，不得无二智慧，那也只是一位力量强大的持咒士罢了，不得无解智慧，难以领悟佛陀本尊之加持。

智云上师双手合十，行礼，说道：“明法长老谬赞了。”

能破一切虚妄。

他一个个的辩驳过去，直到那些对他有恶意之人倒在地上，方才看向了还活着的那几位学经僧，这几位学经僧立刻将自己身上的僧袍脱下，折叠起来，双手供奉给眼前的陆峰。

陆峰的言语就像是高原上的神山，一下一下的梗进对方的心里。

仿佛说出来辩驳对方的话，就是对上师本尊的不尊敬一样。

至于为何允许存在？

无论你说的多么的天花乱坠。

所有人都在看着他的反应，若是他动，那就是此处一定有人违规，不用他动手，他身后的侍从僧就会上前阻止，同样能阻止一切的人还有代表主持尊者的侍从僧。

侍从僧看了他一眼，从自己身上拿出来了一张纸条，展开。

明法长老闭着的眼睛没有张开，他知道，事情结束了。

这个叫做扎萨的学经僧，在获得“善知识”的路上，畅通无阻了。

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