赵昕道：“那是当然。比如欧阳修，他幼年的时候家境贫困，而现在已经是朝廷的官员，但就生命而言，现在的他和以前的他并无区别。还有，‘王子犯法，与庶民同罪。’这句话本身也就说明了我们每个人的生命是平等的。”

鄂王道：“那，‘刑不上大夫’呢？”

赵昕笑道：“殿下的这个问题提得非常好。臣以为，从古至今虽然有过不少的圣人，而那些圣人也说过不少的话，但是他们的话不一定都是正确的，比如殿下刚才所说过的这句话就是如此。”

鄂王诧异地道：“圣人的话也有错的？”

赵昕微微一笑后说道：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何必纷纷说魏齐？殿下熟读四书五经，应该知道这其中的问题吧？”

当年赵昕在读金庸《射雕》的时候，尤其喜欢这样的一段内容，意思是孟子的故事里面说，齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭，又说有一个人每天要偷邻家一只鸡。而诗的后两句说的是战国时，周天子尚在孔子何以不去辅佐王室，却去向魏惠王、齐宣王求官做？这未免大违圣贤之道。

鄂王的脸色一下子就变了：“赵先生……这，难道他们也算不上是圣人？”

赵昕摇头道：“非也，他们当然算是圣人。何谓圣人？知错能改才能称其为圣人也。”

鄂王喃喃地道：“赵先生，我明白了，其实你是支持范仲淹变法的。是吧？”

赵昕道：“变法之事可不是这么简单，臣讲的就是其中的一些道理。官家仁慈，担心内侍被责罚而宁愿忍渴，不希望因他一个人的喜好造成浪费而忍饥，这说到底就是平等在看待生命啊。”

鄂王点头道：“赵先生，你讲得真好。”

此时，赵昕看到鄂王的寝殿外有数只麻雀在打闹着叽叽喳喳地叫，随即就问鄂王道：“这种鸟殿下认识吗？”

鄂王道：“麻雀，最平常的鸟类。真是烦死了，每天我午睡的时候都会被它们吵醒。”

赵昕摇头道：“殿下，臣不这样看。臣总是将麻雀看作是鸟类中的平民，它们的淳朴和生气，散布在整个大地上，它们是人类卑微的邻居，在被无视和被伤害的历史中生生不息。它们以无畏的精神，主动亲近莫测的我们，没有哪一种鸟，肯与我们建立如此密切的关系。”

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