于啸龙立刻感受到背部好像有千百把利刃扎向自己一般的疼痛，他紧紧保护着完颜凤咬牙坚持着。

他迅速掐算着手指，发觉有一股气息从东北方向源源不断的袭来。

东北方为艮卦。

在奇门遁甲八门中，艮为生门。艮藏丑寅，寅为一年之开始，一年之计在于春，寅卯辰同属春天，有生机焕发之象。

后天艮对应先天震，震数三艮数八，三八为河图木数，同属东方青龙木，五行木性生发主生，故五行木又称为生命态。

在九宫八卦风水体系中，艮卦为东北方位，也被定位为子孙山。

艮卦，是易经六十四卦第五十二卦，艮卦乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。

“初六”爻辞的“艮其趾，无咎；利永贞”是说一个人要抑止自己的行动，应该从脚下开始，不要只停留在口头上或犹犹豫豫，这样将无灾祸，这样做也利于永远坚持贞正。

“六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随；其心不快”，此爻有接上爻“艮其趾”之义，是说要抑止自己的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上，若不从脚下抑止自己的行动，而是从小腿肚上抑止自己的行动，这样是抑止不了自己的行动的；这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。

“九三”爻辞的“艮其限，列其夤；厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候，才想起了抑止自己的行动，这样的抑止实际上是控制不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如火烧薰心一样难受。

“六si”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止自己的行动，要从全身做起，这样才免于灾祸。

“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不仅在该抑止自己行动时去抑止自己的行动，也要抑止自己的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话有条不紊，这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”的含义，只不过是孔子注错了地方。

“上九”爻辞的“敦艮，吉”，是说要抑止自己的言行，必须要有敦厚的德行才行，只有敦厚诚实的抑止，才会吉祥；不然则会变为小人的投机取巧，既害人，又害己。

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