对于白子园的恍然不觉，他倒并不奇怪。

自家更换了主修的道法之后，尽管因为修为还浅，【上清黄庭内景经】的妙处还未能尽显，但灵觉感应却是灵敏了不少，只怕还要在白子园之上。

不过赖亨利早已是金丹真人之境，却是自家消息闭塞孤陋寡闻了。

张守忠是个老派作风的修行人，平时基本上只和华联的同道来往，也几乎没离开过洛城。

朱明耀穿越过来时年龄尚小，几年来也是学校家里两点一线，对于超凡圈子里的事，张守忠大约是觉着他出师还早，只是简单讲了讲常识，其他的却没有细说。

以至于朱明耀到了现在，对于联邦境内都有什么厉害的高手，还真不是很清楚。

即使是最熟悉的华联商会，他也只是知道里头大致有什么人物，具体到各自的修为如何，那就不太明白了。

本世界超凡修行的流派繁多，用来划分修行境界的方式自然也五花八门，就是同一个大体系内都未必能够统一。

以佛门为例，南传上座部一般以罗汉四果划分层次，东瀛那边则喜欢用菩萨十地来表示境界。

而到了华夏汉传大乘诸宗这边，为了和竞争对手玄门相对应，也捣鼓出来般若界，金刚境，罗汉果，菩萨胎，佛陀业这梵门五境的说法。

至于玄门仙道也是一样，无论是炼气存神，还是丹鼎符箓都有自家对修行第次的称呼。

但总体而言呢，近数百年来内丹派最是兴旺，大家为了方便交流，平时也就用他家的那套，后天先天金丹，阴神阳神元神的设定。

赖亨利修的不是内丹法，当然不可能结出什么金丹，不过到了这个境界，意思都是差不多的。

依着各自的法门不同，或结金丹，或凝舍利，或化玄坛，或成真符，就算是其他体系的超凡者也会构建出，魔力之心，本命契灵等力量核心。

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