他七十多岁的人了，还是孑然一身，居无定所，想要到寺院养老送终，不想却害得整个寺院的僧人都流离失所，古刹付之一炬。

李贽年轻的时候哪怕被天下斥责也不以为意，那时他只觉得自己说的都是真正道理，是别人骂不倒的。

可是现在他已经坚持几十年了，所获得的骂名只有越来越重。

经过芝佛寺之事，李贽终于生出离去之心。

杨定见连忙劝说师父：“世人误解不知先生之心，但只要和先生相谈过的，便知先生之光明磊落。”

李贽笑而不语。

他也总是怀疑自己的所作所为是不是错了，但却又不知道究竟哪里错了。

他太老了，不想再坚持下去。

两人缓步走进道观，听说李贽要在道观中讲学，附近的读书人已经来了十几个，本以为他们会吵闹的谈论，可是靠近准备讲学的偏殿时却发现大多数人都老实，坐在位置上，只有当中一个读书人正在激情洋溢的读着文章，整个大殿之中都传着他的声音：

“虽然，天运变矣，而有不变者行乎其中。不变惟何？是名天演。以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择。此万物莫不然……物竞者，物争自存也……建阳曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之……一争一择，而变化之事出矣……”

李贽站在店门外听了一会儿，渐渐陷入沉思，半晌后他抬头问身边杨定见：“这是谁人所作之文章？”

杨定见介绍说：“此乃半月之前衢州包山文会上传出来的雄文，据说乃是福建王建阳所作。”

“《葡萄牙国史》的作者王建阳？”李贽点点头，“这篇文章颇有道理。”

广告位置下