徐学聚和汤显祖于沈都是好朋友，同时沈又是今日的贵宾，徐学聚显然不好站队，他正撞见王文龙回来，连忙询问他：“建阳喜欢吴江派还是临川派？”

王文龙一听就皱眉。

这问题还真不好回答。

关键是因为此时临川派和吴江派吵的正凶。

两派矛盾的起源是几年前汤显祖写出《牡丹亭》，这是临川派的代表作品，美到极致，但是也把临川派的毛病发挥到极点――根本没法唱。

沈看后不以为然，然后直接动手改人家的戏，按照自己的标准将原本《牡丹亭》乖律的词句和不便演唱的部分删减修改，写出一本《同梦记》交给徒弟吕天成的家班演唱。

得意作品被别人直接拿去修改，连名字都换了，原作者汤显祖自然大为不满，于是他也在信中表示：《牡丹亭记》要依我原本，其吕家改的切不可从。虽是增减一二字以便俗唱，却与我原作的意趣大不同了。

其实不止沈，这时全天下的戏班都在改《牡丹亭》的剧本，王文龙之前在福建也改过，因为这出戏实在太火，但不改又真没法唱。

可沈是曲坛盟主，他自己下场改戏就好像在天下人面前大声说“汤显祖的戏没法唱”，汤显祖脸都丢光了，自然自然不得不反击。

这之后临江派和吴川派就开始大论战。

两边争论不休，其实在王文龙看来都有道理。

汤显祖的临川派讲究“尚真”与“重情”，虽然写出的剧本不能唱，但是却前所未有的着力描写人间的真挚情感，作品有点相当于后世的言情小说，贵在情真意切。

而沈的吴江派讲究“声律论”和“本色”，声律是为了所创作剧本可以上台演唱，而“本色”就是语言通俗自然，百姓怎么说话就怎么写，完全不去追求辞藻雕饰，作品就像是后世的乡土文学，贵在真实俚俗。

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