等王文龙走下讲台，顾宪成一脸激动走上来道：“建阳今日所讲实在太精彩了。”

王文龙谦虚说道：“无非一点杂学本事而已。”

一旁的高攀龙诚挚请求说道：“不如建阳留在无锡讲学，我等正在筹款重办东林书院，以建阳本领，足占一张讲席。”

这也是王文龙今日讲课效果太佳，才会有此待遇。

几年后东林书院创立之时的《东林会约》中写下的东林党的思想：上承周程，下接朱熹，反对王阳明的心学，并斥之为“王学末流”。

这种思想其实在这时的大环境之中，已经是相当死板，当然东林党自己也没有多认真执行《东林会约》。

比如《东林会约》中约定东林党人应该“屏九损”――屏除讲学中常有的九种弊病。

只摘录几条内容如下：

……

“其二，党同伐异，僻也；

其三，假公行私，贼也；

其四，评议是非，浮也；

……

其六，文过饰非，怙也；

其七，多言人过，悻也；

其八，执事争辩，满也……”

以上条目东林党成立时发誓屏除，实际却一条也没少干，甚至将党同伐异、评议是非、多言人过等当做主要斗争手段。

但即使这样，能让王文龙入东林书院也十分离谱。

王文龙的讲解连正经的儒家学问都算不上，勉强能凑上东林书院讲学四原则：“识性、立志、尊经、审几”中的“识性”一条，只是他今日讲学实在是反响太好，所以才有机会受到顾高二人邀请。

王文龙委婉拒绝说道：“我已经在徐藩台府上应了幕僚，藩台大人拔擢我于草莽，实在不好离去。”

闻言高攀龙有些失望，但还是诚恳的说道：“那还请建阳若有机会多来无锡走动。”

王文龙笑着说道：“承蒙看重，日后定然常来。”

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