对于需要动脑和理科思维的《国富论》和《天演论》万历皇帝看的十分头疼，全部浅尝辄止。

对于有直刺现实目的的《疗疴录》和《儒林外史》万历看后也不喜欢，但对《连城诀》《狄公案》他却觉得这两本书情节紧张刺激，想象天马行空，颇能解闷，一下打开了他阅读通俗小说的大门，

接下来几天司礼监秉笔太监田义也听说万历皇帝经常写条子要太监去找书，大多数是找王文龙的书，甚至连一些伪托王文龙笔名的仿作也被献进宫去。

田义闻言便去找从福州回来的太监询问王文龙的其他作品，几日后他让幕僚整理誊抄了一册收集王文龙《俗世奇人》等作品的集子进献，万历收了书，不知这集子是田义府上编的，过两日看部议时无意问起：“那王建阳的集子多少钱淘换而来？”

田义笑道：“那是京中抄书铺私抄，无非二三两工本而已。”

万历笑道：“如此便宜，看来这王建阳书籍倒是传的广。”

田义曾当过南京司礼监掌印太监及掌南京内官监印，在南京有一群干儿子及死忠，他在万历面前不动声色，出宫后便找来亲信道：“去书南京，说圣眷于王建阳极重，务令好生结交。”

不久之后，京中内官皆知万历赏识王文龙的文字。

……

其实即使没有《民族国家论》的出现，万历年间的明人也正在经历一个民族主义崛起的阶段。

和世界所有地区的民族主义一样，百姓之间的认识分野总是在斗争激烈之时产生。

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