“是了，此书实在违背礼法，什么民族主义，自古也未听闻过的。”赵尔固咬死说道。

“如此我便晓得了，告辞。”王文龙拱拱手，转身就走。

离开鹤山书院，王文龙直接来到《苏州旬报》的编辑部，邓志谟连忙上来问道：“建阳，赵司月那里如何说？”

王文龙说：“这一期《苏州旬报》第三版给我留一个大版面。”

邓志谟道：“建阳要写什么文章？”

“打辩论！”

王文龙真是有些生气，之前他写出《民族国家论》之后懒得去和市面上那些批评他的文章计较，只想让清者自清。

可现在既然赵尔固抓着此书的争议来攻击，那他就好好跟这些攻击的言论理论一下。

邓志谟跟着王文龙一起走进总编室，就见王文龙铺开稿纸，稍稍思索，便在稿纸的最右边写下文章标题《古来之民族主义》。

民主主义在二十世纪的中国是影响最为广泛、内含最为复杂的一种社会思潮，从梁启超号召建立中华民族开始，各个党派文人挖掘中国历史上的民族主义内涵，早就将中国民族主义的思想史给梳理的无比清楚。

攻击《民族国家论》的人以为中国古代没有类似民族主义的思想，那可是大错特错了。

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