钱岱有钱的紧，来到王文龙家带的顺手礼就是一套元版书，王文龙将古书收起，问道：“汝瞻可将地图对好了？”

钱岱说：“我已从兴公处借了书来，打算在福州寻个地方居住一段时间，慢慢校对。”

“何必另寻居处，”王文龙邀请说道，“若不嫌弃我这园林，不如汝瞻就搬进来与我做个伴，正好我也在画地图，许多事情找不到人参详。”

钱岱道：“我一进建阳这园子就觉心旷神怡，早想要在这儿住一段时间，只是不知如何开口。”

谢肇笑道：“你这王建阳，我带人来拜访你，却连人也扣下了。”

第二天钱岱便带着仆人搬进了半野轩，这园子极大，王文龙干脆整理了一间书房给钱岱使用，而他的书房就在旁边，白天两人各自借着天光，抄写的抄写，画图的画图，晚上时间王文龙则和钱岱探讨制图方式。

中国古代也有自己的制图学思想，而且成熟时间非常早，在西晋时就总结出了“分律、准望、道里、高下、方斜、迂直”这“制图六体”，分别对应后视地图学概念之中的比例尺、地貌特征点、道路标记、相对高度标记、坡度起伏、起伏距离与图上距离的换算。

这一套理论到了明代已经比较完善，但和后世的制图学还是没办法比，比如钱岱对于王文龙所说的等高线等等概念便感到十分惊讶，而对于王文龙认为要在地图上标上经纬度的方法钱岱也十分认同。

这时欧洲人也开始用经纬度地图了，只不过本初子午线还没有出现，那条人造的零度经线还要等两百多年才会确定下来，此时航海的时候使用海图还经常需要通过经纬换算。至于等高线，原历史上也要再过一百多年才会提出。

王文龙和钱岱现在在讨论的这幅海图的绘画方法，从各方面都是领先世界数百年的。

就在王文龙于园子中忙碌画图的时候，远在苏州，从七夕一直唱到端午的虎丘曲会也即将开始了，《白蛇传》马上就要第一次登上舞台。

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