可不是么？纸条无影踪，嗣子则已定，再空口谈论，又有什么实际作用？蓉波想想，心一懒，四肢都软了：“那怎么办？”

不知不觉中，她竟问姑娘讨起主意来。

林代正要温言软语安慰她，英姑奔进来：“嗣少爷又出事了！”

——咦，为什么会来个“又”呢？

林氏恐怕真是哪块地上风水不好，犯了太岁，把八辈子霉都挤在这几天里出尽了！新科孝子易知，做出大大不孝的事儿：亡父灵棺犹未入土，他就偷支亡父大礼的用度，拿去接济外人！

——以上，冒号之后的措辞，来自礼部大儒。

如果把舌头捋直了说话，其实就这么件事儿：林存诲让儿子易知掌管林如海入葬事宜，借着丧葬费支出的名义，暗地里叫银子流进了林存诲的腰包。

易知诚然孝顺得不得了。林存诲是他亲生爹爹，林如海只是名义上认下来的父亲。易知当然俯首帖耳听林存诲下的命令，顾不上考虑棺材里死鬼嗣父林如海的感受。

可是照礼法，行了奉灵大礼之后，易知的父亲，就已经是林如海。所谓亲生的血缘关系，反而要往后靠。

道理很简单：如果立嗣之后，这儿子还是把亲生父亲看得最重要，那么人家凭什么要拿你当儿子？如果嗣子认为血缘比礼法关系更重要，嗣父方面当然也会这样想。于是所谓嗣子继承的礼法，就失去了合理依据。

契约是双方的。身为嗣父的一方，把家产的继承权给了嗣子，那么嗣子也要抛弃原来的血缘，全身心的融入嗣父的家庭中，把嗣父当作自己的父亲，尽心尽力孝顺嗣父。如若不然，他将失去嗣子的资格。

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