这种法术是让自身的感观能力，达到一个特殊层面之后，再综合白眉真人多年的探索和累积经验。形成一套系统辨识方法，可谓火眼金睛，任何妖魔鬼怪，都会无处遁形。

这种法术信息量相对较大，判断时必须结合很多条件，因此对本身的灵元要求不是很高，但对记忆力和判断力却有特殊要求。尤其是辨识高级别魔怪要求会更高。

再者，稔岩术完全就是一个大范畴的铸造技术，这包括地质结构和材料方面的关联。以及其他很多的信息组合了。

吴道长作为丹鼎派中超凡入圣的高手，多年来自然有他一套系统的经验累积，这在修真界己经成为神话。

丹鼎派的修为，主要是依靠丹药来提升，因此。这基本是一个庞大的铸炼经验累积。

这次在崆峒之中，作为冯义庭的故交，吴道长肯定不会落人之后而有所保留。因此将这些技术全传给冯义庭，可以说是信息量最大的技艺传授。其中包括的东西涉及面广，从材料选配、到器物丹药的炼铸，不无都有涉及。

最重要的是对各种材料的详细解释，对冯义庭这个门外汉的帮助之大，根本就不是普通人能想象的。

这些东西只要求强记，倒没有其他比如灵元类的要求。

冯义庭达到这个修为境界之后，记忆力己经达到匪夷所思的地步，用过目不忘来形容颇为贴切，更何况是吴道长亲传的组合信息，更是牢牢刻在大脑之中，连温习都没有必要了。

当然，这其中了有一些难度颇大的法门，比如说向朝元所传的起尸术。

起尸术最终是起源于湘西神秘的“赶尸术”吧。

当然，“起尸术”跟“赶尸术”己经不可同日而言，这门技艺己经被向朝元升华成绝技。

赶尸只是简单的让尸体动起来，但起尸术可是充分将尸首激活，达到自己想要的目的。这就像西方的黑魔法，利用可怕的死亡能量，达到令人恐惧的效果。

当然，跟黑魔法肯定有所不同，向朝元毕竟是道家出身，他既然敢起尸用尸，肯定早就排除了运用这种可怕载体的负作用，这也正是他令人刮目相看的原因。

向朝元传给冯义庭的起尸术，分为“取言”和“驭兵”二类。

广告位置下