叶准大感沮丧，只得运起元气，先把体内破窍丹的残余丹性全部化解，然后才治疗自己的凹陷之状。

他之元气，通过命门可治任何肉身上的病痛，这点变化当然不在话下。三天后，整个人已完全恢复了正常。

老丹头则似想到了另一条路，重新找来原料，开始重新炼丹。

叶准则把精神放到观察他炼丹的步骤和手法上，倒也不会无聊。

到如今他已经完全明白为什么非要到练气期才可学丹术，皆因青云宗炼丹之法，最根本的“起火”，便是以自身真气，催燃特制的炭料，为丹鼎控制温度。

因此无法达到练气期、掌握将元气释放出体外的能力，就没法使用青云宗的炼丹之术。

备好丹药原材后，老丹头盖上鼎盖，在鼎下铺好特制的炭料，手一抬，指尖一星几乎透明的火苗，迅速腾升起来。

火焰越来越高，受他操控变化方向，射往鼎下的炭料。

“腾”地一下，炭料燃了起来，变成极红的焰火，在鼎下熊熊而燃。

鼎盖上的小孔处，立刻有黄烟逸出，离开盖子后升起少许，不再上升，在半空中形成一团风也没法吹散的烟团，越聚越大。

老丹头足足以手指催出的火焰为炭料催化了十来分钟，才收回手来。

这已不是叶准第一次看到老丹头“点火”，但仍大感神奇。

当年在师父那老头处修炼时，他就已知道，火有“上下”之分。“下火”者外火也，即是普通的火焰，而“上火”则是真火，乃是聚气之火。

“真火”本身也分上中下等，随着修为提升，所能催出的真火也会不断提升。最下者乃是“气火”，亦即真气所催化之火；居中者乃是“精火”，只有修为达到元婴期以上，才可练就；上等乃是“神火”，只有当分神后再将内外神合一，修真者突破至“合体期”，才有练出“神火”的可能。

此即“三昧真火”。

神火曰上昧，精火曰中昧，气火曰下昧。三者聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道。

不同层次的“真火”，炼丹效果截然不同，同样的丹药，由赵松源炼出，和玉不凡炼出，丹品上就有高低之分，正是因此。

不过叶准本身从未见识过三昧真火任何一昧，当然也没法分辨老丹头凝化出的火焰到底属于三昧中的哪一昧。想要问时，却想到每次向这老家伙问东西，他总没好回应，叶准索性放弃了问他，靠自己来观察。

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