其实林晓心中已经有了答案。

虽然刚才他一度有些犹豫,但也没有犹豫太久。

有些信念,是流淌在他的血液里,刻进了他的骨头里。

林晓很清楚,所谓的知识的诅咒,完美契合他前世的“克苏鲁神话”,或者说“克苏鲁文化”。

在克系故事中,故事中的主角往往是科学家、学者,他们试图用理性,比如科学、考古、逻辑......去探究神秘。

而最终结果却是理性自身的崩溃。

这并非鼓吹“反智”,而是对启蒙运动以来“理性万能”论的警示。

克系叙述的内核是:宇宙中可能存在一些真相,其逻辑结构完全超越人类心智的承载极限,知晓即意味着认知框架的粉碎。

人类不再是“万物之灵”,而是偶然的尘埃。

这种“宇宙主义”视角强迫读者跳出人类中心的视角。

在克系叙事中,理性探索的尽头往往是理性的崩溃,宇宙真相对人类而言是毒药。

这套叙事在西方大受欢迎,有其文化土壤,反映了对科技失控、理性局限的深层焦虑。

因为人类日新月异的科技发展,比如基因工程、人工智能、粒子物理,正在触及人类可能无法完全理解或控制的领域。

比如说,人类总有一天,会完全看不懂人工智能做出决策的思维链路。

那么你还敢相信这个自己看不懂原理的决策吗?

旧日支配者就像失控科技的终极象征??我们召唤了远比自己强大且意图难明的力量。

18......

克系叙事,在某片东方大国的土地上,却从未被广泛接受过。

在那片土地上,民众信奉的是“战天斗地,与天斗与地斗,其乐无穷”的苦中作乐。

民众推崇的是“明知不可为而为之”的不屈精神。

民众欣赏的是“愚公移山,人定胜天”的豪情。

在那片土地上,天灾也好,无道神灵也罢,都是拼尽全力,哪怕搭上性命也要反抗的存在。

你告诉我“认知等于毁灭,所以别去探知真相了?”

你告诉我“知道了就得死,那还知道干什么?”

这种思想,是不可能在那片土地上站稳脚跟的。

人们相信的是:清醒的痛苦,好过麻木的蒙昧。

因此,克系叙事在那片土地的文化作品中,只能被改造,当成某些惊悚的恐怖元素,强调“不可名状”的特点,却绝不会坚持那种“不可知”论。

作为一个彻头彻尾的华夏人,林晓的选择不言而喻。

他的答案,其实早已注定。

只是......这不是他一个人的事。

还涉及到了张梅。

于是林晓询问道:【我想要接受挑战,但是会拖累你,你可以否决这件事。】

林晓不会虚伪的问张梅:你怎么看?你怎么想?

这样也太没有担当了,明明他自己想要挑战,却不直说而装作把选择权交给女人。

这种行为,像极了渣男渣女的做派??是你自己选择的!

林晓很坦诚的摆明了自己的态度,该承担的后果该欠的人情,他不回避......哪怕这可能已经没有意义了。

当林晓发出意念后,就等待着张梅的回复。

原本他以为张梅会在思索很久之后,才艰难的给自己一个答案。

林晓甚至做好了张梅拒绝的情形。

虽然他知道黄金树中的秘密,对于他来说至关重要,但毕竟不能逼迫着张梅陪他一起去沉沦。

可是令林晓没想到的是,他的意念才刚刚发出。

张梅立刻就回复道:【我已经说过了,无论你前往何处,我都义无反顾的追随你!】

林晓:【.....】

这一刻他感受到了内心受到了巨大的冲击。

他已经把后果说的很清楚了,张梅不可能不知道一旦失败,会承受怎样的代价。

张梅也很清楚,甚至不是“一旦失败”,而是“必然会失败”。

但是她依旧选择了追随自己?

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