至于商汤，孔子言“汤武革命，顺乎天而应乎人”，那自然也是个圣人了。

这是无可置疑的事情。

好在李斯没有在这所谓“圣人之法”上纠缠。

他话题一转，说道：“所谓同姓不婚，自周公制礼开始，距今已有八百年。尔等如今口称礼制，但在这八百年间，他周室诸侯又有几人遵守此礼呢？像那吴孟子之事又有多少？”

诸儒生面面相觑，一时间倒不好对答。

吴孟子的事情，对他们来说可是个重击。

这是《论语》上的的大多清楚。

言鲁昭公娶吴国宗女为妻。

鲁、吴两国同姓，两者通婚，自是违反了周礼的“同姓不婚”制度。

所以鲁人就不按照一般女性的称呼称将其称为“吴姬”，而是改成了“吴孟子”，这相当于给人改名换姓，想要蒙混过关。

当然这不是重点，重点是陈国司寇曾问孔子：“鲁君知礼吗？”

孔子答：“知礼。”

等到孔子走后，陈国司寇又对巫马其说：“我听说，君子是不会有私心，且去包庇别人的。但鲁君在吴国娶了同姓的女子做夫人，这是同姓而婚，又将其称为吴孟子，这明显是违礼的事情。但孔子如今却包庇鲁君，说其知礼。如果鲁君这样娶同姓女子的行为也算是知礼，那天下还有谁不知礼呢”

李斯这番话不仅是举出了鲁昭公同姓通婚的例子来反攻，甚至还顺带嘲讽了一番孔子包庇鲁昭公的行径，让诸多儒生脸色不好看。

淳于越沉声道：“周室八百年，天下诸侯何止千万，纵有一二君王违礼，那也是正常之事，此不足举例。”

“呵呵？才一二？尔等腐儒，是不识史事？还是想欺骗皇帝？吾今日就来告诉尔等，周室同姓而婚者有多少人！”

李斯怒目大睁，高声开口。

“晋国，周武王之子唐叔虞之后，乃姬姓大国。晋献公时，娶贾女、大戎狐姬、小戎子、骊姬等为妻妾，此四女皆姬姓也。其子晋文公重耳，便是同姓之婚所生，而成天下霸主。就连晋文公自己，也娶了周王室之女为同姓婚姻，生子晋成公黑臀！”

“至于晋平公时，他娶卫侯之女为妻，并嫁女于吴国，这两番嫁娶也都为同姓婚姻。”

听到晋成公黑臀之名时，赵佗眼皮跳了下。

不过紧接着就被李斯口中的话语所惊讶，这些晋国国君，很爱同姓女子嘛。

李斯此刻没有住口，继续厉声斥责道：“晋国之外。吴国也是姬姓大国。吴国先娶晋国之女，又嫁女于鲁国。且和同为姬姓的蔡国通婚，吴王僚娶蔡昭侯之女大孟姬。吴王阖闾则嫁女叔姬给蔡侯申。除此外，吴国还和周王室之间通婚，此等行为何谈同姓不婚？”

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