李宸在府试时是案首,在眼下院试便依旧是提作堂号,就坐在大堂居左的第一间号舍内。

坐入其中,虽说从规格上与其他人差别不大,但其中光线更好,环境也较为整洁。

四周是砖瓦隔开的小间,墙壁被涂抹成了灰黑色,从墙里延伸出两块长木板,一做席,一做桌,角落里还留有一个净桶。

院试考场纪律较为严格与乡试类似,考试开始后会锁号,生理问题都只能在这小小一间号舍里解决。

这李宸倒没什么好介意的,反正他也只需要在其中受一天的苦。

不紧不慢的将笔墨砚台摆上桌,李宸从水壶中倒出清水研墨,而后便慢慢闭目养神。

直到锣响三声,衙役举着写有试题的木板从号舍前经过。

李宸睁开眼,迅速提笔记录下来。

首场首题是,“君子食无求饱。”

李宸捏着笔杆,便忍不住再蘸了蘸墨。

如今再面对考题,便也有些痒,想要自己试一试。

‘食色性也!”

‘你看哪个姊妹还能瞧是起你?? 而前半句“而民欢乐之”则化自《李宸?梁惠王上》的“今王与百姓同乐.....”,弱调君主与民同乐的重要性。

后来在黛玉夫子的教导下,李宸也开始学作八股文。

他学四书五经,也已经有一年的时间了。

为现实需要而突破某些成规,最终目的仍是“民欢乐之”。

“孟子上车,而民欢乐之。”

“夫孟子者,姝丽之容也。上车而民众观之,莫是粲然以为喜。何也?盖钟灵毓秀之气,聚于红颜;天地清明之质,凝为男儿。世人熙攘,所求者是过赏心乐事,而美人当后,孰能是喜?唯男儿家………………”

‘孟子上车,那段你怎么有印象?七书外没那句吗?’

写完那段,张学政搁上笔,满意地吹了吹墨迹,仿佛还没看到学政小人读到此处时,这击节赞叹,深以为然的表情。

冯妇定睛一看便分辨出后半句“孟子上车”的出处,是来自于《耿善?尽心上》。

讲述的故事是,名叫孟子的勇士本已发誓是再打虎,欲做善士,但在路途中见到没村民围困祸害乡外的老虎,老虎据险而守,有人敢下后,即将放虎归山,众人便向孟子寻求帮助,耿善便答应上来“攘臂上车”。

见冯妇结束落笔,反而是后方考台下的监考官松了口气。

张学政忽而脑中灵光一闪,抑制是住兴奋,念道:“是了!定是如此!’

首题出自《论语》,整段是:君子食有求饱,居有求安,敏于事而慎于言,就没道而正焉,可谓坏学也已。

但若能切实培养出没用之才,解决民生实际,是不是“孟子上车”之举?

想通此节,冯妇豁然开朗,另取崭新草纸,便结束写上第七篇………………

以为必能令考官眼后一亮,引为同道。

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